編者按：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，向上向善的文化是我們做好基層工作的精神引領(lǐng)。近年來(lái)，文化大省山東致力于“美德山東”建設(shè)，在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展方面站在了時(shí)代前沿，推動(dòng)了全省物質(zhì)文明和精神文明的雙豐收。由尼山世界儒學(xué)中心、中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)新聞中心（中國(guó)網(wǎng)）聯(lián)合發(fā)起的山東省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”主題報(bào)道活動(dòng)將深入山東各地，展示“美德山東”建設(shè)給當(dāng)?shù)貛?lái)的巨大變化，切實(shí)提升城市文化軟實(shí)力。
濟(jì)南賦有“曲山藝海”之稱，是全國(guó)的三大曲藝碼頭之一，在過(guò)去行走江湖的藝人們有這么一個(gè)說(shuō)法：北京學(xué)藝、天津練活、濟(jì)南踢門(mén)坎，可見(jiàn)老濟(jì)南的文化底蘊(yùn)是多么地豐厚。山東快書(shū)、章丘梆子、梨花大鼓、五音戲、山東落子等民間藝術(shù)都曾在濟(jì)南這座城市興起。
作為老濟(jì)南的政治文化中心，濟(jì)南市中區(qū)曾是濟(jì)南曲山藝海的核心，在1904年開(kāi)埠后的濟(jì)南曲藝達(dá)到了一個(gè)高峰，形成了十大書(shū)場(chǎng)（曲藝演出場(chǎng)所），其中七個(gè)位于市中區(qū)的老商埠區(qū)，如今在市中區(qū)的曲山藝海博物館中，你仍可以透過(guò)當(dāng)年的黑白老照片感受當(dāng)年的熱鬧景象。
在新時(shí)代的潮流下，各式娛樂(lè)方式席卷而來(lái)，“曲山藝海”也逐漸淹沒(méi)于時(shí)代洪流之中。如何在新時(shí)期堅(jiān)守這門(mén)傳統(tǒng)的曲藝？成了擺在當(dāng)下濟(jì)南亟需深度思考的問(wèn)題。
如今，在濟(jì)南市市中區(qū)的“廣興書(shū)場(chǎng)”，我們或許會(huì)尋找到一份屬于濟(jì)南市中區(qū)給出的答案。
走在濟(jì)南市中區(qū)，濟(jì)南英雄山人防商城這個(gè)文化集中之地，停車(chē)場(chǎng)附近一個(gè)入口往下走，當(dāng)你或許以為要走進(jìn)一個(gè)“地下車(chē)庫(kù)”之類(lèi)的冷清之地，卻會(huì)忽然聽(tīng)見(jiàn)一陣陣“當(dāng)哩個(gè)當(dāng)”的曲藝聲從耳畔傳來(lái)。
這里就是如今濟(jì)南為數(shù)不多仍每周保持固定演出的曲藝場(chǎng)所——“廣興書(shū)場(chǎng)”，于2018年12月由楊派山東快書(shū)第三代掌門(mén)人羅廣興和女兒羅爽創(chuàng)立。
走進(jìn)廣興書(shū)場(chǎng)，就像是踏入了另一個(gè)時(shí)空，走進(jìn)老濟(jì)南人的昔日娛樂(lè)生活場(chǎng)景。門(mén)口櫥窗里展示著山東快書(shū)常使用的道具“牛胯骨”和“撒拉機(jī)”，老式屏風(fēng)后面，十多張四方桌老板凳整齊擺設(shè)，臺(tái)上是一個(gè)簡(jiǎn)易的小舞臺(tái)，帷幕已經(jīng)打開(kāi)，仿佛隨時(shí)會(huì)走上來(lái)一個(gè)演員給你講一段《武松打虎》的故事。
“山東快書(shū)發(fā)源于魯西南，已有上百年歷史。山東快書(shū)很有魅力，故事性強(qiáng)，鼓動(dòng)性強(qiáng)，節(jié)奏朗朗上口，讓人越聽(tīng)越上癮”。
今年68歲的羅廣興老先生一談起山東快書(shū)就滔滔不絕，眼里有光，不時(shí)還演示起來(lái)，逗得聆聽(tīng)者們哈哈大笑。
羅廣興老先生自幼習(xí)曲藝，拜師無(wú)數(shù)，是于派山東快書(shū)非遺傳承人，楊派山東快書(shū)第三代掌門(mén)人，中國(guó)曲藝表演藝術(shù)家。
借由“廣興書(shū)場(chǎng)”這個(gè)平臺(tái)，羅廣興和女兒羅爽在堅(jiān)守中創(chuàng)新傳承，讓山東快書(shū)這門(mén)曲藝如細(xì)水般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不息。
羅廣興幾乎每天都會(huì)到“廣興書(shū)場(chǎng)”，周一到周五在這里“帶弟子”，將傳統(tǒng)技藝親自傳授給慕名而來(lái)的弟子，一板一眼細(xì)細(xì)糾正，前前后后，已經(jīng)帶過(guò)100多位弟子，其中就包含他的外孫子，外孫女。但作為小眾的曲藝門(mén)類(lèi)，羅廣興坦言“雖然快書(shū)聽(tīng)起來(lái)讓人過(guò)癮，但是在學(xué)習(xí)階段是枯燥的，而且較為小眾，最終能夠堅(jiān)持下來(lái)的徒弟并不多”。
而到了周末或者節(jié)假日，“廣興書(shū)場(chǎng)”則轉(zhuǎn)身變成半公益的曲藝演藝場(chǎng)所，以羅廣興老先生為代表的濟(jì)南頗具代表性的曲藝傳人及表演藝術(shù)家和頗受年輕人喜愛(ài)的新派相聲演員便會(huì)云集于此，為新老濟(jì)南人奉上一場(chǎng)場(chǎng)曲藝盛宴，保留一份老濟(jì)南的獨(dú)有韻味。
一張場(chǎng)面桌，一柄折扇，一塊醒木，一條手帕……沙場(chǎng)邊關(guān)的刀光劍影，賢臣良相的運(yùn)籌帷幄，才子佳人的卿卿情意，市井人物的嬉笑怒罵，在說(shuō)書(shū)人有條不紊的講述中紛至沓來(lái)。聽(tīng)客們喝著茶，吃著瓜子兒，聽(tīng)著書(shū)，品味著不同的人生，偷得浮生半日閑。
據(jù)廣興書(shū)場(chǎng)負(fù)責(zé)人羅爽介紹說(shuō)：“好的時(shí)候來(lái)了三四十人，整個(gè)書(shū)場(chǎng)坐得滿滿當(dāng)當(dāng)，非常熱鬧，但同時(shí)，有時(shí)候只有一兩看客，但藝術(shù)家們都會(huì)堅(jiān)持按照劇目安排演完兩小時(shí)?！?/p>
“帶弟子”和“表演”，這是過(guò)去老藝術(shù)家們的傳統(tǒng)曲藝傳承方式，而如今到了這個(gè)時(shí)代，要想讓山東快書(shū)在傳承中更好發(fā)展，還需要花更多巧妙心思。
作為羅廣興的女兒，羅爽則以一個(gè)年輕人的視角試圖將山東快書(shū)搭載研學(xué)游、少兒語(yǔ)言培訓(xùn)等更多現(xiàn)代化形式，傳承給更多人。羅爽說(shuō)：“書(shū)場(chǎng)的觀眾是需要養(yǎng)的，我們要培育更多熱愛(ài)山東快書(shū)的下一代?！?/p>
廣興書(shū)場(chǎng)在市中文旅局的推動(dòng)下成立公益項(xiàng)目將曲藝帶進(jìn)兒童學(xué)校，山東曲藝表演藝術(shù)家們每周都會(huì)走進(jìn)校園傳播傳統(tǒng)曲藝文化，現(xiàn)場(chǎng)教授孩子們使用快板，并給孩子們帶去表演。
一方面走出去，另一方面，廣興書(shū)場(chǎng)開(kāi)展親子曲藝體驗(yàn)，傳統(tǒng)文化研學(xué)、曲藝研學(xué)等項(xiàng)目，作為研學(xué)游的一站，讓不同學(xué)校的孩子們直接來(lái)到這里體驗(yàn)山東曲藝文化。
此外，為了更好地傳播，羅廣興還將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代結(jié)合創(chuàng)作了很多跟隨當(dāng)代形勢(shì)的作品，傳播到孩子中去，譬如在疫情期間羅廣興老先生就創(chuàng)作了抗疫主題的快書(shū)口訣《防疫口訣》《排隊(duì)一塊做酸酸》，受到孩子們的喜愛(ài)。
作為傳統(tǒng)藝術(shù)，山東快書(shū)自有其魅力，羅爽說(shuō)：“孩子們很喜歡山東快書(shū)，一坐就是兩小時(shí)，聽(tīng)完了還想聽(tīng)！從最初的認(rèn)識(shí)了解親自體驗(yàn)非遺文化到深入的觀看表演藝術(shù)家的展演，再到喜愛(ài)、學(xué)習(xí)、傳承下去，我們希望全方位立體的將非遺文化深入滲透到每一個(gè)到這里來(lái)的人心里，真正實(shí)際做到用‘產(chǎn)業(yè)化’的理念來(lái)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！?/p>
歷經(jīng)百年曲折發(fā)展，山東快書(shū)在羅廣興等老一輩藝術(shù)家和以其女兒羅爽為代表的新一代年輕人的堅(jiān)守和創(chuàng)新傳承下，在廣興書(shū)場(chǎng)這片小天地，正迎來(lái)蓬勃發(fā)展的生長(zhǎng)期。（文/圖：夏憶 ）
